A Mind of Her Own

朝气蓬勃的时代，每个个体的人格都是那么丰满。无论对错，只是为了诠释属于自己的那一刻历史瞬间。

长达十年写就的洋洋80万字的巨著，是如此详尽细腻地描述了伟大艺术家梵高悲剧的一生和他的所思所想所爱所恨。

编剧话都说不明白，好多概念也是一知半解，整本剧啰啰嗦嗦，浪费读者时间。

书的名字给人神秘感，看了大概有三分之二还是认为这部剧创作的满满的是一个失忆的病人靠自己的想象恢复记忆的过程。当然，也理所当然的认为迈克就是本，是女主一直深爱的那个丈夫。看到将近结尾才发现一直跟克丽丝生活的是曾经袭击她、夺走她过去甚至是未来的爱她爱到畸形的迈克，这种爱显得很可悲。本剧在心里活动的描创作上挺精彩！对环境的描创作也很美！想你看肥皂泡沫剧，这个看看还是有益的！

如果宋能更重视军事，与经济贸易两开花，萌发最早的资本主义，也未可知，可是历史没有如果。不说其他的，就宋代瓷器字画的审美，就是一座高峰。通过这个学者引经据典的文章，我打开了对宋朝的眼界，原来历史课本上没什么存在感的宋，有那么多文明的高光时刻，有那么多先进的人文关怀，有那么多自由的言论行事。不要主观臆断任何一个时代，同样也是一种行业，一个人。多看剧，多了解，多思考，多知道一些东西，对于世界的狭隘偏见就会少一些。

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

“闭塞达到顶点后，必然会向相反的方向转变”，说明任何局面都不会持续太久。

书名挺有概括性的，菊，开放包容性，艺术精致性，象征对外的舒展学习，但是是有约束和方向性的延伸；刀，保守顽固性，坚韧冰冷性，象征对自我的剖析，对内在一些情绪情感的逼迫压制，两者组合反映日本民族性格的矛盾性，但我觉得这个民族本身还是挺坚韧顽强的，由于地理环境的破碎局限性，本质上我觉得他们还是保守且自卑的，但是会有一种忧患意识在，所以会慕强，希望自己成为强者或者不断追随强者。

本剧作为法学的经典剧集，读者众多，这是好事。但从本剧段落间密密麻麻的标记、点评看，读者良莠不齐，大部分读者只是凑热闹，本身并不具备观看本剧的知识积累及学识素养。相当多的读者认为孟氏对中国人、亚洲人、非洲人存有严重偏见。通观全书，孟氏对专制政体进行了严厉抨击，对奴隶制进行了激烈挞伐。孟氏所处的时代是我国封建专制的顶峰，其描述的现象及下的结论符合当时满清的现状。激烈的措辞，尖锐的语言表现的是对当时封建专制中国与亚洲、奴隶制非洲的痛恨。所以，并不是偏见，而是以当时的观察与结论对照当下中国产生的预期偏差。

南怀瑾一代大师，知识渊博，精通儒学、道学、佛学，博古通今。但就本剧而言我并不能全盘接受，讲人身生死轮回，投胎转世，三生六道，四大"地、水、火、风"。中阴身，实在让人物难以接受，本以为应该是一本很好的哲学书，读完感觉这是一本玄学书。也可能我资质平庸领会不到本剧真正思想，顾不推荐。