劝导Persuasion

已耐着性子看到600多集数，每看一章都是一次新的光鲜。最稀罕的是小人参孩童心性、高深莫测摸不透的吴勉、没皮没脸巧舌如簧的归不归、耿直装傻充愣的百无求！这几位是我追究结局的动力

Amanda Root的书我还是很喜欢的，不过要拍成电视剧还是拍不出书本里的感觉～

战略的核心基本相同：发现关键问题，设计出一个合理的方案，并集中力量采取行动处理这些关键问题。

自己摸索着练瑜伽也有10几年了，还为能完成些高难体式而沾沾自喜，结果这书越看越后怕，自己完成的大部分动作其实都徒有其表，髋关节灵活性不足导致很多动作其实是用脊椎在代偿，目前自己脊椎的毛病估计都是因为瞎练折腾出来的。。BTW,翻译真的差。。

这部剧告诉我，不要局限自己的思维，勇于发现并接受新理念，将精力集中在自己擅长或者感兴趣的工作上才能事半功倍！懂得“解放”自我，最后终身学习！

介绍里说这书有“晚清小红楼梦”之称，我觉得只能说有那么一点点的影子吧，差距很大呀。   没有刻意再去搜索科林·雷德格瑞夫的简历，也不知道他是不是晚清里的什么名人伟人有什么大作，如果只是从这本自传式的散文记来看，我只有两个感觉：一是他的确深爱妻子，与妻子两情相悦，但也实在能力有限，连保全妻儿的能力都不够强大；二是他的“不思进取”，仕途或谋生技能都没有钻研之心，只顾寄情山水，图安逸却又没有长久安逸的能力和资本。往好听的说，是出世之心而与世无争；往难听的说，就是碌碌无为忧柴忧米的穷酸书生。   我是在视频平台借的纸质书看的，发现这书居然有好多个播出社的不同译本，估计这书是古文比较经典出彩的，对古文感兴趣的书友或者可以看看研究研究。 2021-2-1 1850

阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。

说实话剧情还是不错的，颜值演技也都不差。

第一次看到《劝导Persuasion》就已经深深爱上这个故事，我不记得和多少人推荐过它，也不记得和多少人讲过它，但是一直它是我最爱的，它一直在我最爱的追剧清单里，从未有其它的取代过它的地位，它让我爱上了里面的夏如画和魏如风，也让我觉得他们之间的爱情太过艰难和悲伤。我喜欢在深夜里一遍又一遍的观看，虽然现在重温的次数变少了，但当我每次进入到这个故事里，哪怕只是回顾一小段，都会让我泣不成声无法自拔，因为它里面的每个字都深深的印在了我的心里。

身处这一行业，那我们的水准便是行业的水准；生在这一时代，则我们的面貌就是时代的面貌。坚守，改变，都是我们的事。前方无限可能，你我仍须努力。