Maura's War

每个人的角度看到的是不同的幸乃。他们拼凑出了一个完整的她。被母亲以最大的爱意生下来的孩子，最终却逃不脱悲惨的命运。祖孙三代的命运像魔咒一样捆绑在一起。被需要的渴望一直缠着幸乃，以至于到最后宁愿死也不敢再去尝试这种“被需要”。在她心里被需要比自己需要更重要，她的被需要其实也是自己的需要。她需要别人的需要来维持自己存在的价值，因为她不懂自己的价值何在。即使她善良美丽，但是她从来不知道自己的优点，永远放大自己的缺点，进而自卑无助。 这一类的人在日本的影视作品中出现过很多。而像幸乃这样求死欲望如此强烈的人物不算多，这是一本剧的主人公与其他同类人物不太相同的地方。看到最后我也跟那位狱警一样，觉得也许这对她来说就是一种解脱，慎一把她救出来又能怎样，也许还是重复过去的生活。但是也提醒我们，对于自己不了解的人不要妄下定论。然而人类的思维方式可能就是喜欢猜测，喜欢传播谣言，最后谣言也变成大家口中的真相，用自己既有的经验来判断是非，就是成年人常用的方法。这种偏见有时候的确会伤人，都自己反思一下自己吧。

感谢Jan D'Arcy，用自己细腻而温柔的笔触为我们掀开了哈萨克人游牧生活的神秘一角。 在如黑夜一般质地的湛蓝天空下 阳光像水波一样在地面静静徜徉 搁放在群山之间的毡房在羊群的环绕之下 沉默得像是扎了根的种子隐忍而坚定 匆忙走在路面的蚂蚁左飘右荡得 像是漂浮在无边无际海面的孤舟 山谷底端的某一处 马群长时间的静止在沉甸甸的绿色中 左边被云层掩盖的森林缓缓沉入梦中 而右边被阳光关照的区域像是刚从梦中醒来 只有中间这一片像是天地中唯一清醒的事物 这是大地的腹心，是地球上离大海最遥远的地方 毡房边的小木屋 圆木垒砌的墙壁上历历排列的宽大缝隙，这墙壁挡住了一切，但又什么也不能挡住。四面林海苍茫，床榻静静停在木屋一角，铺着浓墨重彩的花毡。如此孤独的等待……站在木屋里，既陶醉，又不安 在最浓烈的阳光与温柔的清风抚慰之下，孤独依然如影随形无孔不入 我在最细微的差异里、最深暗的裂隙中无边坠落。我的相机留不住任何一处路过的情景，而路过的情景，也没什么能挽留得住我。我不能停止这坠落。可循的线索如指纹般随时浮现，随时熄灭，无从把握。记在心里的，刚刚记住就立刻涣散。默念着的，念着念着就如嚼蜡般毫无意义。而四周确是现实的生活——确有食物在嘴中吞咽，确有班班饥饿地追随，蒲公英确在耀眼地盛放 万事万物都遵循着古老的传统 平和而宁静的散发着自己的律动 没有风，冬库尔静得像在期待着什么。穿过低矮的木门望向外面，门前晾晒奶制品的木头架子沐浴在阳光中，像是有根的事物，正在静静地生长。 这里没有所谓的万物灵长 人跟动物静物一样，只是这片辽阔天地循环中简单而朴实的一环 等我们全都离开后，大棕熊沿着去年的记忆，熟门熟路找到我们的林海孤岛，找到空空的小木屋。它推门进来，饱饱地睡过一整个冬天。哎，大家息息相关相处在一起，却又将各自的生活丝丝入扣地错开，互不干扰。仔细想象一下那样的画面——大棕熊在大雪深深埋没屋顶的小木屋里呼呼地沉睡……不但是有趣的，更是深沉感人的。 在这里 每一枚生命都如高山大海一般庄严而郑重 都应该得到同样的尊重与敬畏 小羊羔死了，身体倒在那里，眼睛仍然温柔地睁着。世界有多么广阔的光明，就会有多么广阔的阴影。小羊羔的灵魂沿着阳光下的阴影走走停停，头也不回，还不知道自己已经死去。

对于我来讲，这部剧的切入角度很是新奇，原来观看的剧集虽有这里边的全部概念，但是没有像编剧归纳的这么全，并且从最基本的原理去出发，描述。用脑黄金时间，睡眠质量的保证，多巴胺，去甲肾上腺素，肾上腺素，褪黑素，血清素，内啡肽，现在脑子里就记得这些核心的词汇了，有空时还需要好好的回读，学习到不少。

kotlin核心编程略微看了下，只能说是对kotlin知识的总结，很多总结都没有细致讲解，不是很友好。与其他语言做对比或者参照的时候也没有例子,搞不清这部剧意义在哪儿。

翻到最后一页，也是对这部剧的一个大结局吧。大风大浪之后，每个人的生活仍要继续。

不好意思，我还是觉得《Maura's War》比《Maura's War》好太多太多。

要是我在选择之前就看，或许对我还有一定的影响，但我现在已经下死决心要考中文了，这部剧对我的意义也就没有那么大了

这部剧可读性非常高，并且无论如何能够拓宽个人的见识，而科学带给人的改变是不可逆的，很荣幸读到，但是也担心因此中了编剧的圈套，事实上只是由一些不加证实的伪科学博人眼球而已，之前看“上帝在左，疯子在右”就深刻感觉是伪科学。但是这不妨碍我们从多种角度去了解世界的可能性，就像多世界理论说的那样，你不知道是否在一个平行世界里，你认为不可能发生的都发生了，是你的知识的壁垒限制了你的想象力而已。

很好的思路 找人生关键词 四个维度 输入 输出 开源 固本 。开追有益，如果一件事你还没又开始做，没有付出行动 ，千万别认为自己不行。