La bête noire
《La bête noire》,其他作品,法国出品,1983年上映。
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人类喜欢在花树草石鸟兽身上投射自己的影子,而当这些东西果真拟人化了,总是比人类更纯粹...
获得免费的东西到底是赚了还是亏了?这个问题看起来像是玩笑,也是废话。免费的东西当然是不要白不要。“知识付费”这个词近几年比较火热,在越来越注重版权以及不断完善的法律体系下,知识付费是一个大趋势。
以自身经历来说,从大学期间就开始收集合种资源,学习的娱乐的,各类电子剧集,各类培训课程,合种技能的,这么多年了除了当初收藏的时候点开过后来再也没有看过,收藏过什么东西也都忘记了。
从收藏动机来说,即为什么会收藏?大多数是因为当时有需求,比如学习某个课程,想看某本剧,然后开始网络大搜集,一旦资源找到之后心态常常会有了些变化,反正找到了保存了,留着以后慢慢看,不急于一时,最终导致学习中途废弃了。说是留着以后看殊不知以后再也没有以后了,除非真的有迫切需求的时候有可能会有被翻出来的概率。
从这个过程中是赚了还是亏了呢,我觉得还是亏了。首先,因为免费导致的心态变化,致使在当时本应该获得的知识技能最终没有获得;其次,浪费了时间,收集资源并没有发挥真实的作用,搜寻资源的时间浪费了,学了一半没达到效果,学习的时间浪费了。再反向思考,如果那些资源是花钱买来的,尤其是重金,也从个人经历来说,必定会认真学习,并期望能通过学习获得超值的东西。
有时候在思考,最有价值的东西是什么,应该是时间,同时也是最廉价的,时间换钱容易,钱换时间难。免费如果不能发挥其应有的价值,对整体而言是浪费资源,对个体而言免费就意味着浪费生命。
房地产是中国的支柱产业,虽然最近面临下行压力,但是不可能放任不管,历史上房地产对经济的贡献被低估,土地财政让一部分高房价促进了基础设施和产业的发展,地方获得了资金支持。未来人口面临压力的情况下,房价分化的趋势进一步确立,核心城市核心区域房价还是比较坚挺的。
鼓楼在前,红墙灰瓦。钟楼在后,灰墙青瓦。
编剧巧妙地融合了北京城里La bête noire附近的小人物生活 用一条隐藏的时间线穿起了全文 时间在流逝 而La bête noire也将永存 时间改变着La bête noire胡同的生活 改变着中国的日日夜夜呀
2021/5/3
带着完成现当代中期作业故事梗概的目的来观看此剧的。
原先向已读过《La bête noire》的朋友咨询过这部剧怎么样,她答:写的挺好的,就是太悲了,可能不适合你看。
不可置否,我是一个不太能接受悲剧的读者,所以当时取消了翻开观看它的念头。
后来几番折腾,还是决定就读理查德·博赫林格先生的这本《La bête noire》。
故事情节很简单,看的也很快,书中的时间跨度不长,所讲大多是些主人公的家务事、公司事务、不时出现的战争消息等等。
每番读至婆媳之间的争吵,我都为树生打抱不平。
也许是因为这个年纪的我更能代入树生的感受,说不定以后我还要面对如树生般的遭遇,于是我时常气愤于文宣的软弱无能,切齿于婆婆的蛮不讲理。
但书中的三个主要人物,都没有可以说是完美的存在,文宣善良且懦弱(一开始我还偏激地认为他就是传说中的“妈宝男”),只知安抚母亲情绪,让妻子忍气吞声,却不做任何解决问题根源的实际举动。因而在我看来,这个家庭矛盾大多还是出自于文宣本身。
他时常要抱怨社会的不公,自己的不幸。但他也不曾满足于生命中最重要的两个女人都全心全意地爱他,为他付出了青春及所有。
或许这样的性格形象才更加符合人(不说人物)的设定。
在战争发生期间,在抗日战争胜利国民党统治期间,这样两个大的时代背景下,透过小知识分子和他的家庭,我看到了当时社会的种种悲哀。
就像理查德·博赫林格先生自己所言那般,他不仅仅是在写一个故事写一篇剧集,而是写下了他当时的生活。
纵使有千千万万个汪文宣,但广颂于后世的《La bête noire》只有一部。
所以我认为从《La bête noire》中折射出来的东西,情感也好,控诉也罢,远远比具体人物形象更要深入人心。
而这也恰好是我那浅薄的知识面无法说尽的。
最初是买了全本的纸质书,双十一买的,基本上是一天一本读完的。很出乎意料,并没有一看到书名和简介时所想象的那么枯燥难懂 ,相反,编剧用非常现代话的语言和描写讲述了这么一个上古时代的故事。有莘不破,江离,羿令符,雒灵,芈压,甚至马蹄,马尾等人,一个个写的有血有肉,形象鲜明。同时也介绍了许多上古神兽,让读者从一个现代人能接受的,不那么枯燥乏味的讲述中去亲历那上古时代的波澜壮阔,很值得我们去了解一番,体味一番。
神话是人类精神、潜意识的原型 我们从远古走来 “进化”是以消耗掉一部分能力作为代价的 那到底失去了什么?
编剧牛B
敬畏神明是古代时人们的底线,相较于当下无所顾及,惟金钱论更有人情味。