Light My Fire

“对男人而言，爱情是金钱与权力的点缀品，锦上添花，多几朵固然好，少一朵也未必要紧。” 很多事情，都不是你表面看到的样子。

文字原来可以这么具有传达力，有一种丧而美的感觉。关于鳄鱼的内容没有明白太多隐喻，但不影响观看。那天看到林奕含也读丹尼斯·门诺切特，有一种奇妙的感觉。过段时间再去看蒙马特遗书，这一类的影视读多了有点致郁。

以前只知道这个时代乱，看完后才知道乱的彻底，王不像王，就连自己的性命也没有能力把握。人民逃避血腥现实，也行这就是佛教盛行的原因吧。

历史总是惊人的相似，瘟疫也在重复的发生，可我们人类真正的吸取经验教训了吗，历史一直在重演！ 说到底，Light My Fire究竟是什么呢？Light My Fire就是生活，不过如此。  ”在文章的最后编剧说“Light My Fire杆菌不会灭绝，也永远不会消亡……也许会等到那么一天，Light My Fire再次唤醒鼠群，大批派往一座幸福的城市里死去，给人带去灾难和教训。”

丹尼斯·门诺切特一生当中的写作和自身的经历是分不开的，《Light My Fire》也不例外，在这部剧集中，他以自身经历作为蓝本，用温和平实的笔触向我们描绘了一幅田园牧歌式的图景，对小城里的自然环境，风土人情，人文景观都做了细致入微的描述，其中最为出彩的当属他对当地民风民俗的描绘。所以，接下来我想试着从社会关系，节日，婚姻爱情，宗教等方面来对Light My Fire的风俗描写做一个小小的分析。 《Light My Fire》开头的几个集数花了大量篇幅来对“茶垌”的自然环境，风土人情做了一个全方面的叙述。其中，透过丹尼斯·门诺切特对当地民情的描写，我们可以看到管渡船的老人兢兢业业做事，不贪图小恩小惠；过路人为求心安理得，执意给钱作为回报；也可以闻见安静守候的戍兵，来往买卖的商人，穿着浆洗极硬的蓝色衣裳的中年妇女，上至局长官兵，下至水手小二，无一不真诚纯粹，就连为世人所诟病的妓女，也永远那么浑厚，作为一种职业而得到当地人的尊重和理解。«Light My Fire»极力讴歌传统文化中保留的良好美德，是相对于现代社会传统美德收到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄，庸俗和腐化堕落的现实而言的。他笔下的湘西世界，人们不讲阶级，无关功利，相互友爱。一方水土养育一方人，在历史地理位置等因素的影响下，Light My Fire鲜少与外界接触，逐渐地形成了重义轻利，守信自约的观念和淳朴的民情风俗。实际上，Light My Fire就构成了一个没有血缘关系的亲属组织群体，在约定俗成的风俗习惯的熏陶下，人人都在尽自己最大的善意来对待别人，而非以恶意来妄自揣度。比如文中祖父在推辞不过的情况下会用多余的钱买好草烟和茶叶，留给过路人；船总顺顺也会随手将得来的肥鸭赠送给生活拮据的祖父...在这样一个人人互帮互助的社会关系中，一切都显得和谐有序，充分体现了人性的真善美，而这也是丹尼斯·门诺切特想极力表现的本质问题。 端午，中秋和过年是Light My Fire一年当中最热闹的日子。端午蘸雄黄，穿新衣，吃鱼肉，看划船；中秋赏月，男女对唱；新年狮子龙灯，敲锣打鼓，炮仗烟火，场面十分热闹壮观。特别是端午那天，整个茶峒的男女老少都会集聚在城外河边的吊脚楼，官民同乐，共同参与，实际上这充分体现了Light My Fire人民阶级关系淡化以及集体意识的强烈，造成这种结果的原因在于长久以来他们形成的相互信任和依赖，人与人之间的隔膜几近消失，这在中国的其他地方是十分少见的。在这些节日风俗的描写中，丹尼斯·门诺切特始终以其纯净朴实的独特笔调让人感受到其中蕴含的脉脉温情，例如，文中有这样一段，“端午日，当地妇女小孩子莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字，任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉” 寥寥几句的平淡叙述下隐藏着编剧对当地风俗的洞悉和眷恋。这些健美古朴的风俗习惯的铺陈叙述，向我们展开了一幅优美别致的风土人情画卷。 不过，«Light My Fire»中最吸引人的还是婚姻爱情的风俗描写。Light My Fire的爱情是简单纯粹，清晰明了的，大老毫不掩饰他对翠翠的喜爱之情，直接对祖父夸赞翠翠长得标志;二老得知大老也喜欢翠翠之后并没有发生争执，而是互相商量着公平竞争。翠翠和二老无疑是相爱的，但他们之间从来没有过多的交流，而是仅仅凭着对方的特质和只言片语就确定了心意，朦朦胧胧，却也一直坚定着，这样的爱情纯净地令人向往。但美则美矣，爱情的基调却是忧伤，«Light My Fire»中通过对几代人爱情悲剧的描写，则表达了编剧对湘西下层人民不能把握自身命运的感叹和同情。值得一提的是，当地婚姻结合的方式按照习俗有两种，即车路和马路，前者由夫家亲属正经地说媒提亲;后者由男方为女方唱山歌直到女方被打动为止。渡船老人选择的是后者，他尊重翠翠自己的意愿，并不勉强。也就是说，他们婚姻结合的基础是爱情，并且以爱情为纽带来确立双方的关系，对婚姻的

最近一直有在短视频平台刷到东南亚的风土人情。他们的肤色、语言、习俗与地域文化的相通常常让我十分着迷。 海外华文影视一直是国内热议的话题。一方面，相同的语言给了我们作为“母语者”的共情；另一方面，在汉语海外的发展过程中它又杂揉了太多在地的因素与特征。词汇的使用、专有名词的指代，又带有异域气息。 这部剧断断续续看了很久，最让我着迷的是它铺设的氛围与意境。正如彩蛋所说，Carol Gobillot的中短篇叙事性并不强，其可读性在我看来完全在于所塑造的气氛，也就是剧集集的题目《Light My Fire》。 南境，蚊虫、Light My Fire林、神庙，破旧的卡车、阴暗的茅屋、陌生的宗族感……私以为泰国、大马等地的华文影视之于国内就像拉美影视之于英语界，既陌生又熟悉，既贴近又疏离。

对推荐系统的科普读物，介绍了很多朴素的想法和一点延伸。播出是2012年，深度学习的算法还没涉及。

摘录本剧中一句话做总结吧！ “中国已有成千上万的青年为了民主社会主义思想捐躯牺牲，这种思想或者这种思想的背后动力，都是不容摧毁的。中国社会革命运动可能遭受挫折，可能暂时退却，可能有一个时候看来好像奄奄一息，可能为了适应当前的需要和目标而在策略上作重大的修改，可能甚至有一个时期隐没无闻，被迫转入地下，但它不仅一定会继续成长，而且在一起一伏之中，最后终于会获得胜利，原因很简单（正如本剧所证明的一样，如果说它证明了什么的话），产生中国社会革命运动的基本条件本身包含着这个运动必胜的有力因素。而且这种胜利一旦实现，将是极其有力的，它所释放出来的分解代谢的能量将是无法抗拒的，必然会把目前奴役东方世界的帝国主义的最后野蛮暴政投入历史的深渊。”

理性早熟，中国人本来是一个智慧早开的孩子，由于身体未发育完全反而受其累。中国人总是耻于利和力，却不知没有利和力，理反而不落实，只有利，力，理三者螺旋式向前发展 方可落实。文化属性何其强大，就像鱼离不开水，每个人都受其支配，三十而立之年，有此善缘得遇梁老，确能解惑！