茶花彝女

在第一部《茶花彝女》里芭芭拉夫人曾说“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。” 从心理学的角度讲这是自我暗示，从哲学角度讲这是激发主观能动性。刚好听讲道说，每个人都是主拼图中的一部分，主选定你为他的子民必给你命定之事。但这份命定不是强迫实施的，选择权在你手中。闭上眼睛，告诉自己再睁开时是满眼的黑暗，还是一片星光，完完全全地看你自己。 陆琪老师的讲书《茶花彝女》对我触动很大，他也说到威尔伯成为闪闪发亮的猪并不全靠夏洛和其他朋友的帮助，它自己的努力更重要。 而鸠子之所以遇人很淑是因为她是“很淑”的一类人，想要生活在理想环境中自己必须先成长为配得上那种环境的人。 总结：闪闪发亮的人生＝积极正确的选择。可是道理我都懂，到底要怎样做呢？当人生达到一定厚度时神的旨意就会自然而然地被发现了吧。

纵观中国哲学史 还是偏好禅学与陆王心学 义玄禅师曾说：“道流佛法，无用功处。只是平常无事，屙屎送尿，着衣吃饭，困来即卧。愚人笑我，智乃知焉。” “无用之用，不知之知” 言有尽而意无穷

一气呵成读完的一本剧，很棒，很多时候我们都活在自己设定好的剧情中，自导自演，反而忽略了真实的存在，不自欺，不偏激，不试图改变成自己期待的别人，婉转，平和的解决生活中的琐事，茶花彝女，照见真实的自我

剧集以七七事变为始，描绘了北平小羊圈里的众生相。其中以祁家为圆，以瑞宣为圆心，讲述了祁家、钱家、冠家、李家和小文夫妇等众人的故事。 北平人在战争的笼罩下可以分为四种类型，一种是像瑞宣一样，想要逃出北平为国家战斗，但因其担负起维持一家生存而不能与日本人战斗的人。他们的内心处于纠结与痛苦之中，他们为国家频频败退感到焦心，却无法去战场上杀敌。 一种是像瑞全、钱先生一样，在危亡时刻置生死于不顾，积极为国家、为人民、为自己战出一条生路的行动派。 一种是像瑞全、冠晓荷、蓝东阳与大赤包之流。他们丧失人性，无家国观念，为自己利益而杀害他人性命，向日本人阿谀奉承的小人。 一种是向祁老太爷、李四爷、小崔这样普通的北平人。 北平人不敢反抗，他们遵从和气生财的传统观念，即使被人百般羞辱，他们也忍气吞声活着。千百年来的和平观念与中庸之道让他们丧失了斗志。哪怕日本人将刀快要架在他们的脖子上，他们也如水一样温顺。温和善良、忠厚老实本是传统美德，但在残暴的日本人面前，这些传统美德只会让他们觉得北平人好欺负。日本人用暴力打碎了传统的北平，杀害无辜的人，他们像对待猪狗一样对待北平人，北平人还是不敢反抗，也无法反抗。 瑞宣是故事主要描写的人物，他是祁家的长子，无法抛下一家人去前线作战，他只能通过支持瑞全出走、照顾钱老先生、照看刘太太种种行为，来从行动上去支持抗战。他温吞、瞻前顾后、小心谨慎，我曾为他的“北平人传统”而生气，所幸他是一步步成长的。八年，使他从忍气吞声，变成了学会表达自己不满的人，使他从瞻前顾后变成用行动代替思索的人。他与钱老先生合作，为青年人的教育而奔走，为中国的未来而铤而走险。从他的身上，我看到了北平的未来。 钱老先生是文中我最敬佩的一个人物。他是传统的中国文人，秉着各扫门前雪的观念，过着书斋式的生活，仿佛危难中的北平与他无关。然而当敌人只因为流言就对他严刑拷打之时，他终于从温室中醒来，从他个人看到国家。即使鞭子抽在脸上，他也不向敌人屈服。他的人格始终站立着，哪怕他被敌人打倒在地。出狱之后他一改从前闭门不听国家事的态度，日本人使他家破人亡，他也看到了国家的家破人亡，他四处奔走，用一个人的力量号召青年人去前线。他的行动不是无意义的，他聚集了一批有志青年，在死寂的北平城做着愤怒的反抗。 祁老太爷可以说是北平典型的代表。他身上带有北平人惯有的温柔敦厚，他为了维持茶花彝女，可以忍受敌人的侮辱。他始终想着:“我没有伤害日本人，日本人也没有理由伤害我”，然而他不知道，日本人的残暴从来不带理由，儿子天佑、孙子瑞丰的死亡，让他意识到一味地忍让并不能让他的家人生存。文中他的几次爆发，可以说是冲破了北平传统的枷锁。 小妞子的死亡是最触动的我部分，战争与饥荒让一个天真烂漫的孩子面黄肌瘦，失去了孩童的单纯。战争使她被迫长大，也使她迎来饿死的命运。尽管当时德国已经投降，胜利的希望就在眼前，然而孩子们……生的希望的孩子们，还是不可避免的走入死的苦难中。孩子们在战争年代，是生命的延续、光明的未来，是胜利的期望。然而黎明到来之际，他们也不可避免的悄然枯萎。 战争是残酷的，它给每一个生命都带来灾难。日本作为侵略者，不为发动战争感到羞愧，而为战争失败感到耻辱，他们是历史的罪臣。 和平岁月来之不易，但当战争无法避免时，我想或许我们应该燃烧热血，奋起反抗，保卫我们作为人的权利。

“生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。” 像有人轻轻诉说，像由着这画面感进入了另一种游牧生活。同时在看的《茶花彝女》会说蒙古族放牧轻轻松松，羊儿吃自己的草就好，饲料也是天赐。但没有那么简单。 可能是世界上仅存的游牧生活方式了吧，哈萨克族。那些冒着雨冒着寒冷的迁移，似乎总是出发前睡不够，光听都觉得自己难以忍受。 汪锡宏一个汉人，居然跟着哈萨克族的人一起生活这么久。扎克拜妈妈时不时对汪锡宏的取笑，有点暖。

看到了非常底层的东西，很多内容在张磊等语录中都能找到，也能在反脆弱中找到对应的内容，非常精彩

读完后前面三个故事都忘得差不多了 最后一个故事 最后的反转真是没有想到 晚上看的时候吓到我不敢睡了 整体来说还不错 马马虎虎读完了