“足迹——银幕上的新中国故事”第二十三集

河水“足迹——银幕上的新中国故事”第二十三集，人生“足迹——银幕上的新中国故事”第二十三集，命运无常，我们都是在迷宫中寻找出路的人。剧集从民国二十年写到二十一世纪的高铁时代，是一部新中国的成长史，60后70后读来能感同身受。

就开头两集还行，后面越来越无聊，一群被圈养的女人在后院唧唧喳喳，男的负责装逼搞权谋，整个剧都没什么主线😴还有白敬亭真的好难看，偶像剧男主颜值低真的让人没有观看欲！(补。田曦薇确实可以，灵动自然。

季瓷写得不错，贫苦老百姓在大地上的日常生活与变迁，勤劳，善良，至始至终有一股浓浓的骨气在里面，季瓷那一代人写得更丰满有个性。但是写到了现代生活感觉水准就下降了，书里的故事给人重复的感觉，西芳由一个惹人喜欢的小女孩，长大了就慢慢地变成一个堕胎，出轨，略带虚伪的人，都是一种套路，换了一个说法而已。

先入为主地以为剧集和电影是一个设定，看着看着才发现不是。仿生人不管外表多么像人类，也始终理解不了人类复杂微妙的情绪反应，它们始终不是真正的生命。

对我认知提升最深刻的一点是不要目标导向，而应该价值观导向。价值观引导设定目标，通过专注于行动达成目标。意识到了最近一直在反思复盘的个人问题，在于过于目标导向而积聚太多压力和焦虑，从而导致过程的不可持续。做成一件事的更清晰阐述是什么？终生的平和安宁是什么？可能这是几种价值观，却不是可清晰阐述并达成的目标。所以一直以来，我所犯的错误是混淆了价值观和目标的概念，所以一直在混沌中寻找自己的真实需求和人生使命。算不上醍醐灌顶，但好像周围的迷雾在逐步散尽，一切变得更加清晰。起码我终其一生所寻找的，不过是认清自己，并处理好与世界的关系___貌似还是过于宏大了，哈哈。

建中靖国元年（1101）七月二十八日 苏轼去世。 在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。他的创作推动了宋诗的新变，促成了“宋调”的成型。 关于苏轼诗词有两句评论别人的话可以借以自评：出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。 最为人熟知的，是小学初高中语文课本的：饮湖上初晴后雨、题西林壁、念奴娇 赤壁怀古、江城子 密州出猎、江城子 乙卯正月二十日夜记梦、水调歌头等。初读不知其意，现在不用细究，也就慢慢理解了其中的意思，细说起来，古人和今人，都是一样，拥有的喜怒哀乐都是相通的，苏轼是一位文化巨人，但同时，他也是一位平凡的人，拥有普通人所共有的情感，对于美景，对于事业抱负，对于美食，对于爱好，同样拥有着和常人一样的生活，这部剧最可贵之处，在于还原了一个立体，充满血肉丰满情感饱满的苏轼。 「引」他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。相反，迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。 苏轼的意义和价值，并不仅仅在于他影视艺术领域的卓越成就，他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立起了一种异乎寻常的亲切动人的关系。 一般读名人传记，现当代人物还好考证，况且苏轼是距今将近一千年的古人，怎么如实的还原，真是很有难度，编剧是一味拔高，还是一位贬损，后人不可知，往常读名人传记，均持有半信半疑的态度，通读本剧之后，引用的诗句，皇帝的年号，一些古地名，人名，还是可靠的，苏轼曾在颖州、徐州、杭州任职，因为这些地方我也曾经生活过，所以这些地方的风土人情，种植的农作物，节气习俗，也是符合客观事实，这一版本的苏传，值得细读。

读到最后日本历届首相名单的时候心生感动。对日本的意识形态 历史文化也有了更深刻的理解。值得一读。