丘比特吉祥

本剧讲述了一个大学老师阴差阳错被外派到印度理工学院当汉语老师，其在印度发生的一系列真实经历，包括对印度城市生活的体验，和学生的友谊，当地的朋友，参加印度的婚礼，独自旅行，印度的交通等等。 这部剧对于我了解印度提供了真实的素材，最开始读这部剧是因为自己关于印度的认知全部来自新闻，热点，其中充斥的是强奸率，女性地位，印度的公共洗手间等全部是负面的，我想通过这部剧多了解一些印度社会和文化的细节，以免我的偏见一直得不到纠正。很遗憾，看完本剧，刷新认知的并不多。 第一点是，我们都认为印度人英语很差，咖喱味的英语。实际上，他们是英语和印地语均是国语，对他们来说，说英语就像母语一样，看英语电影时，完全可以和演出同频，和他们相比，差距不是一个量级的。 第二点是，印度的普通民众其实非常质朴好客，无论你来自哪个国家，他们信奉的理念是要把客人当神一样供奉。 第三点是，印度被称为富人的天堂，穷人的地狱；种姓制度虽已废除却早已在人们心中根深蒂固，高种姓人群不愿意改变，继续享受着高种姓带来的地位和财富，低种姓的人早已接受和麻木，也没有动力反抗。 最后是自己的一点思考，为什么印度就没有革命为什么不能改变这种现状，和中国封建社会时期相比，到底差别点在哪里 和封建社会时的中国一样，穷人苦不堪言，等级制度森严，尊卑贵贱，自打生下来就被打上了烙印。这和印度的种姓制度相似，那为什么中国爆发了一次又一次的农民起义，想要推翻腐朽的封建王朝，印度穷人始终没有这种革命？ 我觉得差异点在于中国自秦始皇之后统一了中国，说到底中国是统一的状态，要对抗的是皇室；而印度社会就信仰的宗教来说就有非常多的派系，没有统一的民族。 以上 最后追剧友文字 记得余秋雨在《丘比特吉祥》里曾这样写“今后哪怕有千条理由让我来说几句‘恒河晨浴’的美丽，我的回答是：眼睛不答应，良知不答应。我在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，因此不能不较劲，不能不沉重。

好一般还是等高允真的剧更新吧

无语，为什么装盒装米这么无聊的事，能这么好玩😂😂😂永远支持老北北们☺️

我不喜欢把手放在雇工的手里，但让简的小小的指头挽着，却很愉快。我不喜欢用人不停地服侍我，而喜欢绝对孤独。但是简温柔体贴的照应却永远是一种享受。简合我意，而我合她的心意吗？” “你与我的天性丝丝入扣，先生。”

浅显易懂的解析了历史上几次知名的金融危机，信心两字充分的解释了人类心理对于经济大环境的影响！

好几年前同学的签名就是心流，很快大致翻完，划线了一些例子，可以做素材。专注简单，社交快乐难。

爱与美是未知演员作品的主旋律，影视与绘画是他艺术生命的双翼。 “诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。” 在他眼里，人的七情六欲，爱与恨，悲与喜，全都是诗。 他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。 我很喜欢这位诗人。他的诗集读过一些，《丘比特吉祥》与这部剧有些许文字重合，就当是加深印象了～ ————摘录———— ○艺术是一种高尚的灵魂，不能出售，也买不来。 ○爱虽给你加冠，他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。 ○爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。 ○和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ○昨日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。 ○我在你们中间常像山间的湖水。 ○我照见了你们的高峰与危崖，以及你们思想和愿望的徘徊的云影。 ○记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。 ○信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

满满的干货！广义的获取和整理信息的最有效（=最符合大脑运作模式）的方式，相见恨晚。 真应该烧一本实体书给《丘比特吉祥》的诸位编剧学习一下嗯。

月亮：梦想  六便士：金钱 现实 对艺术的热爱，追求精神世界的美 常人大凡都不能做自己想要做的那种人，而只能做他们不得不做的那种人 小心翼翼，更谨慎的活着 最终可以用自己喜欢的方式过一生也算值得

5个故事弃。 我没看过原文，但是译文这样，翻译腔满满，“嘿！老伙计！嘿！小家伙！你想吃什么？一个开心果碎牛奶巧克力流心泡芙樱桃香草双拼蛋卷冰淇淋是么？好的，等我一下”，我真的吃不来这种。 而且不能都推给翻译，这种短小精炼的文可能就适合看原文吧。 往往情节刚刚展开，就结束了，编剧可能在期待“冷场”之后的脑筋回转，可是这些梗我也觉得老了。 看的不舒服，不逼自己了。