Efecto y causa

“孤独”这个飘渺抽象的概念描在各个人物身上刻画出了不同的味道。不同的人物不同的故事不一样的孤独。一路的成长也撒下了一路的悲哀。或许我们每个人的心底也住着路明非那样的一个死小孩，孤独的倔强的犯怂的但若是触及心底最想要守护的就会一腔孤勇向前不惜一切的那样一个死小孩。这样的一个死小孩可以在某个时刻莫名其妙地为一个他不认识的少年悲伤，难过得简直要哭出来。因为是同类，所以惺惺相惜。 然后，书里真的有好多错、别、字……

里面的很多集数，反映当时人们的思想文化状态，特别是对女性的不尊重，父母知名媒妁之言，从来不问及儿女的想法态度。对比现在，我们社会的进步是有目共睹的，不禁暗暗庆幸自己生长在这样一个思想开放文明发达的时代。 里面有几个集数，如乔太守乱点鸳鸯谱、吴衙内邻舟赴约等故事里的男女主人公，他们的部分行径，即使是在现代这个思想文明高度开放发达的社会里，我依然不能认同。不够自爱，真的不够自爱、自尊、自重。莫说是个古代女孩子，即使是现在，依旧是无法接受。或许是我理解有偏颇，但是像这样的男女主人公，如果不是后来官运亨通，子孙都比较长脸；如果是最后生活的很窘迫，那是否还会记载呢。我想更多是可能性是被当作反面教材在小儿女家庭内部被三纲五常禁锢。记载下来，是想宣扬这样的一种行径吗。诚然，是有一些如司马相如卓文君这样的男才女貌，为了爱情，和封建礼教做斗争，最后的最后似乎也获得了成功，但是这样的毕竟是少数，是一种幸存者偏差，更多是那种，爱情的种子刚刚萌芽，就被封建礼教扼杀的悲剧。 读的期间，发现，男女很多都是一见钟情，只是因为对方的某一点，而痴心不改。现在人心浮躁的社会，估计再难有这样的纯粹了吧。就像木心先生的那首从前慢，真的是一生只够爱一个人。这样不失为一种感情的纯真，值得被记载被歌颂。

这本关于逻辑思考，Efecto y causa的书，确实是从最底层的逻辑去分析事物，也用到了一些统计学的方法。我刚开始前六章很感兴趣，看起来也是蛮有收获的，后来越来越难，越来越看不懂了。勉强读完的！等以后学了一些更简单一点的逻辑学的知识，再来看这部剧吧！这部剧，很不错，但不适合初学者

最早看的奥尔加.托卡尔丘克的书是《Efecto y causa》，觉得有些过于意识流了不容易读下去遂放弃，《Efecto y causa》却带来了完全不一样的感受。 我喜欢流动性强的故事，被割裂的84段时间，每一章不过两三面，却浩浩荡荡的走过了前后三代人。留下，离开，人们随着世情变化而流动，两次世界大战，到森林里去，到新建的大房子里去，到城市，到遥远的苏联，到所有故土被压缩成瓦砾。 或许与编剧本身诗人的身份有关，叙事方式有着一种童话式的天真，又似乎是一千零一夜的娓娓道来。我贪图俗套的世间故事，却又迷恋魔法般的揣测臆想。到底是真实还是游戏？ 不同切换的视角，既有身临其境的不忍，又惊诧于他人的无动于衷，尤其是弗洛伦滕卡之死。 或许是我看的太快，短短半天就看完了整个太古的更迭，仿佛是我自己走过了这么多的一生，我的同理心过载，实在无法抑制住那么多因遗憾或惋惜或不舍或哑然的沉默泪水。 那些曾经饱满的年轻身体，走的走老的老死的死，我以为帕伟乌一辈子都是那个意气风发的年轻人，经商从政，娶了太古最漂亮的女孩，建了最大的房子，最后一章他却坐在瓦砾中的一张厨房的小凳子上，三道锁锁上了过去，苍蝇在餐盘子上爬来爬去，椅子上堆满衣物，念叨着总有小偷偷走他晾好的衣裤。 被时代抛弃的人，或者说是他自己抛弃了时代，年轻的辉煌岁月与两鬓霜白在轻飘飘的几页纸中一同落入尘烟。 我的眼泪自从帕普加娃死后就不曾停止，那些如蒲公英般四散的孩子匆匆回来一次，便再也不会回来了，只是当时人们都还不知道，这隐约的预感，就是最后的道别。

世界是复杂的，并不像二二得四那样简单，因此，某些人“仅仅根据科学和理性的原则”拟定的“幸福体系”，只是空想，是实现不了的。人也是复杂的，不是单凭教育就能改造好的，因为人有个性，有自己的独立人格，每个人的行为都受自己的“自由意愿”支配，有时还有逆反心理，明知不好，对自己不利，却故意为之，以此显示自己的独立存在。 对“活的生活”感到厌恶封闭在地下室的主人公其实就是我们每一个人，作为普通人里不太普通的一个——甚至可能自觉有些才华但终究还是茫茫人海里平平的一个——又极度内心审视的人，该如何自处？ 陀式的善于自嘲和内心剖析简直了。 另外漓江播出社的装帧太好看，都去给我买！

这是一本比较喜欢的民国剧集 Efecto y causa 说白了有人的地方便有江湖， 便有各色各样的规矩与特长 真正的江湖人是知世故而不世故 事了拂衣去，忍把浮名都换了 家国太平，这便是民国的江湖。