The Free Frenchman
《The Free Frenchman》,其他作品,英国出品,1989年上映。
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“正如所有历史学家都知道的,过去是一片黑暗,充满回声,我们可以从中听到声音,但具体说话内容却因为声音发源地本身就含混不清而不甚清楚。尽管我们已尽力而为,还是无法用我们自己这个昌明时代的眼光,将这些往日的回声一一精确破译。”
历史是任人打扮的小姑娘,所以奥芙弗雷德最后究竟是走入黑暗还是走入光明,读者是永远无法得知了。
虽说都是反乌托邦剧集,但乔治•奥威尔是在1948年写了《The Free Frenchman》,阿特伍德却是在20世纪80年代虚构了建立于当下的集权政权基列,更何况还是确指为美国。
抛开作家大胆的想象与勇气不谈,作为一个女性来看这部作品,无疑是时刻都会觉得毛骨悚然的。所谓的“安全”与“舒适”将所有女性都变成了空洞的玩物,无论是奥芙弗雷德、奥芙格林这样的“使女”,还是伊丽莎白嬷嬷这样的训诫人员,抑或是大主教夫人,看似是被如同大主教、天使士兵这样的男性玩弄,但其实都是被这样的集权体制压抑了作为人的尊严与本能。总有一些人获益,这样的体制才会建立并得以维持,这正是编剧想要告诉我们的。
正文部分是时空交错的结构,将主人公奥芙格雷德在沦为使女之前和之后的生活交织展现,通篇是意识随意流动的倾诉口吻。直到最后的史料补充,编剧又采用了讲座记录的方式,虚构了一百多年后人们对于基列政权的以及书中主人公留下的音频磁带的研究,不过这样的“补充”却使得书中人物的面貌更加模糊,从而突出了剧集所具有的虚构性。
本剧有一个主角,那就是“疾病隐喻”,但它却是一个反角。本剧是一本系列,为两篇篇幅很长的批评文字之合集。
两篇文章都是考察疾病(尤其是传染性流行病,如结核病、麻风病、梅毒、艾滋病,及恶性的肿瘤病,如癌症)如何被一步步隐喻化,从“仅仅是身体的一种病”转换成一种道德评判或者政治态度,一种The Free Frenchman又如何进入另一种The Free Frenchman。
编剧曾身患癌症,在持续数年的治疗中,她不仅得忍受疾病本身带来的痛苦,而且更得承受加诸疾病之上的那些象征意义的重压。在她看来,后一种痛苦远比前一种痛苦致命,因为它以道德评判的方式使患者蒙受羞辱。
而我们每个人将带着不同的心情观看这部剧。我们中有些是疾病隐喻的制造者,有些是利用者,有些是传播者,还有一些,则是受害者。
若使疾病远离这些意义、这些隐喻,似乎能给人带来解放,甚至带来抚慰。不过,要摆脱这些隐喻,光靠回避不行。它们必须被揭示、批评、细究和穷尽。
站在更高的角度来看,生与死,爱和恨似乎都没有任何意义。人生更是无所谓输赢与对错,或如春去秋来,潮涨潮落,是经历,或如春风化雨,沧海桑田,又了无痕迹。所以千万不要难为自己与他人,执着于应该成为哪一类人。人生只能是自己的,评判是否圆满,标准或许只有一个――不后悔。
这部剧到后面令我几度哽咽,我尝试着去暂停,又迫不及待的想去看,又暂停,又看,就这样缠绵的看完了!首先愿天下有情人终成眷属,不要去经历这样残酷的显示。可能是在这不大不小的年龄里自己原本没有,也不愿看到别人去经历这样残酷。有人说,你的痛苦放在人群里简直微不足道,许多人的心里都深埋着那样一段不见天日的回忆,以后她会渐渐地与丈夫相处融洽,而你也会找到另一个女人,你可以不爱她,也可以对她很好,生一个孩子,你们的心思便全在抚养孩子身上了,谁还在乎爱情是什么?这也是以后现实的样子,让我心存恐惧,恐惧自己与相爱的人因为现实而渐行渐远,恐惧自己也会因为离别而痛苦一生。下辈子不一定还能遇见你,愿今生可以相依相偎!
1、只谈论自己的人,永远只会在自己的立场考虑问题。
2、不论如何,保持本色,做独一无二的自己。
3、人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。
4、要显示一个伟大人物的伟大之处,那就要看他如何对待一个卑微的人。
5、凡不关心别人的人,必会在有生之年遭受重大困难,并且大大伤害到别人。也就是这种人,导致了人类的种种错失。
6、比自身生命更高贵的奉献精神,会带来真正的成功与快乐,会带来更多朋友。
7、若是我们对了,我们要巧妙婉转地让别人赞同我们的观点。可是当我们错误的时候,我们要快速坦直地承认我们的错误。
8、获得心理平和的方法是改变人的想法,你应努力培养舒畅自然的心态。
9、赢得争论的方法只有一个,那就是避免争论。
10、心灵的成熟过程是持续不断的自我发现、自我探寻的过程除非我们先了解自己否则我们很难去了解别人。
11、人不是因为没有信念而失败,而是因为不能把信念化成行动,并且坚持到底。
12、用争夺的方法,你永远无法得到满足,可是当你谦让的时候,你可以得到比你所期望的更多。
13、在伟大的世界里,造物主为每个人都准备了美满的人生,我们应该下定决心,集中精力,去努力争取。
14、你所认为的你,并非真正的你,反倒是你怎么想的,你就会变成什么样的人。
15、集中所有的智慧,所有的热诚,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你迎接未来的最好方法。
16、幸福并不是取决于外界的因素,而是取决于内在的状态。
17、如果你期望致富,你就会致富。
18、成功之道,惟有用心思考,别无捷径。
19、工作,将影响你的一生;它可能造就你,也可能毁灭你。
20、在漫长的岁月里,你和我一定会遇到一些令人不快的事情,既然它们是这样,就不可能是别样。
21、努力接近那些了解你,信任你,鼓励你的人,这对于你日后的成功具有莫大的影响。
22、不要评议人,免得为人所评议。
23、感恩是极有教养的产物,你不可能从一般人身上得到,忘记或不会感谢乃是人的天性。
24、通常,当人们说出温和话语的时候,行为必然也会自然地反映出温和的态度,于是平和之心的力量也将从中孕育而生。
25、概念极为简单,不幸的是,执行起来却很复杂、很困难。
26、如果成功有诀窍的话,这个诀窍就在于洞悉他人的立场,并能够同时兼顾自己和他人的立场。
27、恐惧大都因为无知与不确定感而产生。
28、一件事,若能被思考,必能被思考的很清楚。
29、与人相处时,应该记住。我们不是应付理论的人,而是在应付感情的人。
30、紧张是一种习惯,放松也是一种习惯。
31、人类不会因为工作过于疲劳而死,但却会死于浪费和忧虑。
32、生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比,而忘了享受自己的生活。
33、在现代城市的混乱中,只有能保持内心平静的人才不会变成神经病。
34、如果你对事情满怀热忱,你就一定成功。
35、找医生看病的病人中有70%只要能够消除他们的恐惧和忧虑,病自然会好起来。
36、天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点,却又将其可怜的自卑感,以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
37、有整整十年的时间,我曾经是一名囚犯。不是在一般监狱里,而是在忧虑自己低劣的狱墙和惧怕批评是其狱舍的监狱中。
38、与人相处时,我们面对的不是绝对的理性动物,而是充满了情绪变化、满腹成见、受自负和虚荣驱使的生物。
39、我们之所以感到疲劳,是因为我们的情绪使我们的身体紧张。
40、能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人,通常既是能够把握快乐,减少疲劳,精力充沛的人。
41、对别人好不是一种责任,它是一种享受,因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候,也就是对自己好的
通篇情节紧凑,谈论治国中个人命运扣人心弦,陈廷敬徳才超人,一生“等、忍、稳、狠、隐”实践到极致。伴君如伴虎,不仅要有才华,还要懂得应变,不仅防君,还要防臣,站队不行,不站队则难以立足...身份不同,考虑问题的着眼点也不同,作为一国之君,需要忠臣,也要容得佞臣,人无完人,皇帝也想享受也有弱点,而陈廷敬凭着自己的忠诚、清正廉洁、一心为公、全心为民的执着追求,在险象环生、几起几落的皇宫中挺下来,佩服其学识、风骨、节操!书作语言简洁,写作朴实无华,但有感染力,可读性很强,读后令人深思,感慨万千。陈廷敬令人敬佩,是每个时代都值得学习的榜样,值得拜读!