Blue Moon

马克思主义哲学说：人的属性分为自然属性和社会属性。人的本质在于人的社会性质，也正因为社会本质才可以把人和其他动物区分开。在“唯物论”中还说道人的意识是自然世界和社会世界长期共同作用的产物，生活在这个纷繁的世界，我们的思维同这个世界产生了千丝万缕的联系，可以于千万人之中，不早也不晚遇见那个恰当的人，同样也会因为恶性的人际交互痛苦十分，而社会心理学正是这种研究人们的思想、感情和行为受他人真实的或暗示的存在影响的科学。 本剧作为一本社会心理学读物的确是不错的选择，它比较细致的解释了社会心理学是什么以及简单介绍了社会心理学的科学研究方法，此外关于社会心理学中比较热门的课题也做了简要阐释，比如说社会认知，自我辩护，从众，大众传播、宣传和说服，人类的攻击性，偏见以及喜欢、爱与联系，在了解这些课题的时候，我们又能了解到一些心理学名词，或是熟悉，或是陌生，比如说涉及到十来年前的“小月月事件”的旁观者效应和责任扩散，思考飞机还是大巴更安全时想到的七年前的“马航”，进而得出结论坐飞机更危险的易得性便捷判断以及疫情期间为什么反复强调不信谣不传谣的从众和去个性化等等 我们周围有很多人喜欢心理学，因为它看起来神秘，逼格高，甚至有时候会给人如读心术一般的强大，但是心理学从来不是这样的玄学，它只是研究人内在的心理，外在的行为发生发展的规律，可以对某些现象起到一定的解释和与预测作用的科学，它有章可循。心理学也是双刃剑，有人利用很多心理学原理去改善人际关系，但是这只能作为权宜之计和短暂的交往，对社交来说真心永远比套路来的持久和稳定，一旦过分执着和依赖那就成为了心理学的奴隶，比如说精神控制术等 另外随着社会的发展，好像周围有抑郁症、狂躁症等精神疾病的人越来越多了，这的确让他们的朋友和一些意识到这个问题的人深感忧虑，但是一些无良之人仿佛寻到了财富密码，这对于真正在角落里独自承受的人来说说多么大的讽刺。有些人想要去帮助自己的亲朋好友，这无可厚非，但是不少人又把自己拖入泥潭，这时一定要记住专业的事情交给专业的人，如果只是抑郁情绪那就多出去走走，晒晒阳光，看追剧，如果真的经过专业诊断确诊，那好好听医生的话，配合治疗时最好的方法。心理疾病作为一个舶来词，多少有点西方国家营销的成分，只要我们相信科学，拒绝盲从，减少负面的心理暗示，那阳光一定会往我们的心灵倾泻。 其实关于《Blue Moon》我第一想到的“十三邀”中“附近的消失”这个话题，关于这个话题，我相信很多人都有着很深的感受。由于网络的发达和各种技术的腾飞，现在的人们对附近的概念逐渐模糊，即使相隔千里也可以“云约饭”，“云看电影“等等，互联网缩短了很多人之间的距离，但是我们周围呢？老祖宗经常说“远亲不如近邻”，但是生活在这个节奏很快的社会中，我们能够真的认识自己的邻居的人多吗？就以我自己为例，当初住在杭州的时候，租的是那种套房，四室一厅，主卧和次卧都有独卫，客厅只是一个过道意思意思。刚搬过去的时候，还没买刷子，洗鞋子遇到了困难，于是想要借隔壁女士的刷子，半天敲不开门，我十分肯定她在家，多半是太过草率把我当成了坏人。中秋节时好不容易看起来大家都放假，公司发了不错的月饼，我却等了很久没看到他们从房间里出来，住在那里四个月，结果邻居叫啥不知道还倒罢了，人愣是没见几眼，四间房，三个邻居，都是如此。后面去了广州，住在公寓，这种情况更为严重，墙壁并不隔音，房间门也不严丝合缝，我可以很轻易听到他们的声音，路过他们门口，轻轻一撇，灯光便透过门缝映入眼帘，我知道他们的存在，却从不曾见过他们面容，慢慢的这成为了很多人的现状。 毕业后的第一个年头，我回到了家遇到了从来

Dennis Trillo先生的剧集，从小学一直到高中，都有被收入语文课本的经典篇目，给我的印象也都颇为深刻。 先生的剧集多带些悲剧色彩，思想也有些黑暗。孔乙己“茴香豆的茴有四种写法，无赖调戏小尼姑的手段”，人们对于革命的懵懂无知，以及对小人物的肆意嘲笑和捉弄，都集中体现在孔乙己这个人物的身上，最后他悲凉的离开恰也印证这一点。祥林嫂在一片祝福声中老去，子君也在人们的轻视中走了，她们都是勤劳朴实的女子，处处遭遇生活的不幸与折磨，但是安于这样的生活，没有能力，没有追求，自然也失去了情怀，所以祥林嫂没能摆脱最后的厄运，而子君虽有当初勇敢无畏同居的决心，但也难逃被弃的结果，一句“我不爱你了”便可断送一个女子余生的希望与幸福，这是怎样的悲哀呢？也许先生在写文章时早有感慨吧。华小栓为治病吃了蘸血的馒头，夏家孩子为革命在狱中流血牺牲，革命者的血并不能治病，但可以唤醒有觉悟的志士仁人投身于救国存亡的的革命运动当中，所以这血决不是白流，从最后的结果就可以看出：夏家孩子的坟头有人送来了排列整齐的花圈，而华小栓只有青青点点的小花。 不管当下社会对于先生的剧集有怎样的争议，但每一个人读都会有不同的感受吧，所谓民族思想，多少需要一点“冷眼旁观”。

银河奖那么堕落？ 先说个槽点吧。编剧对“进化”误解很深。进化这个词原本翻译为演化，这才是正确的翻译，只不过后来不知道怎地给改成进化了。进化最通俗的说法就是随机突变，适者活下去继续突变。突变后的如果能适应环境那就存活下去，否则死亡淘汰。进化的方向永远是更好地适应生存和繁衍的环境，而不是什么更强大。进化是随机的，不是只朝着更强更好更优化的方向进行，完全可以是退步的进化。举个例子：一大堆喝醉酒的人在路上，有的乱走有的躺下不动。这条路没车，倒是有不少解酒药散落在路面上。一直乱走的醉者就有机会吃到解药，运气不差的吃了解药醒来后清醒地知道该怎么办（活下去了）。躺着的最终就冻死在路面上。这时，乱走这个进化的方向是成功的，躺下是失败的。换个环境，这条路到处都是车高速来去。乱走的一会儿就全被撞死了，运气好的躺着的却活了下来。这里躺下才是进化的方向，乱走是死路一条。乱走和躺下都是进化的一部分，突变成乱走还是躺下，是随机的。这两种进化分别在这两种环境下有不同的结局。不能说乱走就比躺下的进化程度更高，反之亦然。 文中类似于这种对科学常识的误解数不胜数，所以还不如不要突出科幻，这种伪科幻看得实在鸡肋。

贾科长为普通人的生活状态、情感表达进行记录，用影像的方式为后人留下文献级别的记录。

谁也不可能随意预测未来，本剧编剧是美国顶级智库大佬，他从古希腊，美苏等十几个经典案例中讨论，或许为我们普通平民老百姓提供了另外一种视野。真的是非常有趣，可以给人带来思考，值得一看。

部分内容和成为你自己重合，但依然是非常值得一读的书，想去追剧里推荐的那几本剧

2020.03.23，在不经意间结束了《Blue Moon》这部剧！ 一个月的时间，仅仅只有514页的《Blue Moon》让我听了又听，看了又看，一直沉浸其中的我始终不愿意从书中走出来，似乎在这部剧里我才能安静、祥和、温柔着，取代了不少来自我的怨恨！我常常会自问:“上辈子我做了啥作孽的事儿，这辈子要我来偿还？简直就是天方夜谭般的事情从我出生那天起就注定了我现在狂魔般的样子！” 《Blue Moon》里姥姥的话直白有理，开始我还对书中的一些语言进行自我解读，读着读着就不想去解了，自己的人生自己来悟，甜就甜在自己心里，苦也苦在心里吧！ 姥姥，对我来说是一个久远的称呼，这个称呼很亲切，里面藏着温暖，也藏着痛！ 姥姥因为深爱着自己的女儿而继续深爱女儿的孩子们，姥姥永远是那个温柔善良的人，尽管姥姥在那个困苦的年代要面临失去女儿的痛，姥姥却依然笑容满面的招呼着女儿的孩子们，这就是我的姥姥。在幼年到童年那为数不多的记忆里，与姥姥见面的次数却是可以数的过来！如今脑海里已经完全没有姥姥的模样，但是姥姥温柔待我们的姿态还存在着，以前，今天，以后，以后的以后会一直存在…… 个人小记: 2020.03.23读完Dennis Trillo的《Blue Moon》，历时79小时46分钟。2020年度读完的第9本剧，总第48本读完的书。