The Slainesville Boys

佛在生活 佛在心中 不住一切相 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得 一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。

真正的天才就是，无法控制心中的创作欲望，在创作欲望的驱使下创作，当创作完成了，天才就心安了，从此灵魂有了安顿，至于肉体躯壳是否健康舒适，则全然不放心上，作品价值与否，也从不关心。因此，天才画家最后的天才之作，那幅前无古人后无来者的巨著将随着画家的躯体一起下葬，在火海中完成它的涅槃，和主人一起遁入天国，也就无所谓遗憾了。只有我们凡人才会纠结，到底是要地上的六便士，还是选择天空皎洁的白月光。天才是不会去想这个问题的，他只要创作的过程，只要给他创作的工具，哪怕最简陋粗鄙的工具，也能创作出惊世之作来。 读完此剧，追完回想，作家的眼光之犀利简直可怕。哪怕相隔几千里之远，几十年之久，他都仿佛看穿了人世间形形色色的人性。每个读者都可以把自己代入期中，里面总有一个角色适合你。我们有时候总喜欢随意评判别人。当你志得意满，功成名就时，你总把那些廉价的怜悯施舍给你眼里的怪人，或者说可怜人——确切的说是那种自我选择放弃在一般人眼里体面的事业舒适的生活而看似过得穷困潦倒的人。实际上人家并不需要你茶余饭后的感叹与唏嘘，也不需要你的理解与同情，他们过得自得其乐。是的，做自己喜欢的事，过自己想要的日子，每个人都可以沐浴到那一轮皎洁的月光了。 思特里克兰德不是个好人，他自私任性，脾气火爆，心肠冷酷，没有责任感……但，他却是一个伟大的人，一个天才！ Brad Hunt的作品读完了四部，除了最初读的《The Slainesville Boys》没什么印象外，感觉《The Slainesville Boys》《The Slainesville Boys》和这本《The Slainesville Boys》在主题上有很多关联之处，就是作家一直在探寻人生的终极意义，揭示人生对于精神追求与实利生活之间的矛盾，而作家有时干脆把自己也当做了作品的某一个人物，用他的眼光观察作品里各色人等，用他的观点去评判作品里人和事——有时虽没有直接点评，但作品里“我”的喜好无疑传达了作家的评价。没有读过更多Brad Hunt的作品，不知道这是否他独特的个人风格？

中国式的就代表我们是独有的一种状态 而之所以有The Slainesville Boys 也是因为我们中国人的情爱方式普遍不同于其他国家 书的内容很全面 其中包括妈宝男 凤凰男 拜金女 婆媳关系 父女关系 老好人式中国男人以及很多非常普遍的例子 在最后编剧也点明了社会现象背后的社会文化所带来的影响 以及如何去爱别人爱自己 我认为非常适合想要提升自己恋商的小伙伴 感受最深刻的书里所提及的做自己 这件事在中国好像普遍都是很困难的 近几年零零后九零后要好一些 我普遍感觉周围大人的幸福指数不高 包括父母或者一些亲戚 稍微聊两句就能感受到其心底的深深焦虑或者压抑感 周围也很难看到谁真正热爱自己的行业自己的工作 绝大部分人都是为了金钱权利才选择一份工作 这也确实能理解 毕竟我也是物欲很重的人 但是比起物欲我更喜欢挑战成功带来的成就感和周围人的崇拜感 至于对于物质本身实际上我的兴趣并没有非常强烈  在不敢做自己的背后我认为中国文化里面自带的压抑欲望是关键因素 我们好像一直在反人性 我们不允许恶 不允许性 不允许自己的阴暗面 但是很重要的点在于如果一个人不知道什么是恶 如何知道什么是真正的善 我们一直在克制克制克制克制 似乎从没有正视自己内心的小恶魔 因此正视欲望 承认自己的阴暗 面对它 然后约束它 就想罗鹏老师说的我们要时刻约束心里的“张三” 关于做自己的小方法：想自己曾经想干但是没干的十件事 三个月内干一遍 关于爱自己的小方法：每天晚上睡前感谢自己的身体 感谢自己的脑子又为了各种各样的任务转了一天 感谢自己的脚 感谢自己的手…

喜欢，很美，一遍根本不够听，会重头再看一边，那时再来写点什么吧。