车上奇遇
出租车司机小冬,生性懒惰,放下工作就赶往牌局赌钱。五日升刚被老板辞退,决定作司机,把小冬的车偷走。一名浓妆艳、满身酒气的女人上了五日升的出租车,坚持要五升陪她到高级饭店吃饭,利用五日升来刺激她不忠的丈
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徐成林这几篇剧集的主人公都有着相同的主题:他们的爱是无厘头且顽固的,他们的爱是纯粹自我意识的和情欲投射。
处于不同的时代背景下,我无法理解这种近乎疯狂的感情(甚至不能称之为爱),也无法理解徐成林笔下对女人的工具化同时深深的感到被冒犯。
单纯谈论写作技巧与情感调动的话,真的很好看。本剧最喜欢的是《车上奇遇》,可能是因为没有女性角色。
南京确实是中国最适合拿来写历史的城市,西安洛阳开封过早的谢幕,北京又登场的太晚。
看了电视剧,再来找这部剧。
读起来不浮夸,很舒服,故事也蛮好。
人生太多的悲情,我又何必再徒增伤感。少了些权谋,野心,多了份友谊,爱情,英雄也能够如此欢乐
对于这部剧我不敢说我读懂了,但我仍然觉得很有收获。
哲学很有意思的一点是不仅要从现实出发进行思考,还要对于思考的过程和结果进行论证,并且能够说服别人。哲学不是空想,不是“一张桌子的存在和我有什么关系”,而是告诉人们,它因何存在,又与人有什么关系。
卢梭说凡是可以总结出来并且发扬的学科都不属于哲学,这点和“哲学是其他科学的基础”不谋而合。不论任何学科,其本质依赖于逻辑,而逻辑就是哲学必须要搞懂的问题,不仅要知道它为什么如此,还要知道它怎样如此,而这部剧就提供了一些方法。
总之,哲学可以让人透过现象看本质,它当然是艰深的,但于普通读者来说,学会一点哲学思维,也更有利于观看和生活。
通过十二个小故事描述了在那个黑白颠倒的时代,一个小女孩的青春、爱情、亲情受到了洗礼与摧残。徐成林笔下的女性人物有一个共性,就是边缘的,弱势的。正是这种边缘、弱势却折射出丰富、复杂的现实和人性。
极端服从与极端不服从,造就日本民族性的劣根性。从这个意义上思考,为什么自古日本游离于中国的朝贡体系之外便迎刃而解,吸收先进文化和维护自身独立性两者本可以并行不悖。