上露出忸怩之色:“为师确实有点想法。徒弟啊,你看咱鸿蒙派现在也算咸鱼翻身了。这多亏了你做事给力,当然也有为师教导有方的功劳。我师父,也就是你师爷,他就不会教徒弟,愣是浪费了我的聪明伶俐,想当初我们师徒俩那叫一个惨……”“求你了师父,说重点行不行?”“为师想顺路去趟武当山,给你师爷上坟。”秦行之惊叫:“顺路?您是路盲啊,从这里到武当山,我们得绕一个大圈子。”“就说你答不答应。”“当然答应。我就不懂了,给我师爷上坟,天经地义,你老道直说就是,干嘛跟徒弟耍心眼?”秦寿讪笑:“为师这不是见你回京心切,咱又不顺路,不好意思嘛。”“不对,老道你就不是那种人……哈,我明白了!”秦行之叫道,“你这是打算去师爷坟前显摆自己收了个好徒弟。然而,跟死人显摆,这种毫无意义的事,你老道都觉得不好意思,对吧?”秦寿一梗脖子:“我就是要显摆,莫非道爷没资格?我教徒弟教得好,自己也成了聚元期高手,比老家伙强一万倍。”“成,那咱就转道武当山。”老道这种无聊行为,也从侧面说明,他的心境配不上聚元期修为。这是利用棒槌硬造高手的弊端,不仅老道,熊六梅的心境恐怕也还停留在后天高手阶段。然而小道士并不在乎,谁又不喜欢显摆呢?连李奉常进入化神期,都主动施展变化之术给小道士看,这其实也是一种显摆心态。只不过李奉常的心境没问题,他不可能当着普通人变化,更不会像老道一样,无聊到找死人显摆,他是把秦行之看作同道和好友。为什么说找死人显摆无聊?道家不信六道轮回,人死如灯灭,老道的师父早已消散于天地间,你再牛逼跟他也没关系,这是不是无聊?换成佛家理论仍然无聊。按佛门的说法,人死后魂魄进入地府,喝孟婆汤重新转世轮回。老道的师父去世这么多年,早就转世了,那堆枯骨更没什么意义。说白了,上坟只是活人寻求心理安慰而已。当然必须说明一点,祭奠先祖并没有那么简单,这实际上要回溯到上古巫族时代。解释起来很复杂,总之,祭奠先祖在巫族时代很有必要。后来巫族消失,这种仪式却传承下来,但已经完全失去现实意义,只是活人对祖先的纪念罢了。这个传统本身对教化有利,因此也不能说完全没用。小道士明白,师父固然主要是为了显摆,其实也未尝不是想念他的师父。老道每次说起他师父,都免不了要诋毁几句,可实际是他们当初应该也情同父子。老道混得不好,为了吃饱饭带着秦行之四处流浪,没余力去武当山看他师父,如今终于发达了,这个心思恐怕早就有了。秦行之当然要满足老道的心愿。至于京城的沈怜儿,既然隔壁文良纯不姓王,小道士觉得也没必要太过担心。安全更没问题,大内高手和契丹勇士可不是摆设,背后还有皇帝这个超级靠山。熊六梅三人没意见。老道十分兴奋,絮絮叨叨和秦行之说了些往事。“为师认为,你能有现在的成就,还得说是我当初给你师爷选的坟地,风水好!”“呃,就懒得说你不专业了。我觉得吧,这事儿主要还是我本领强,风水什么的,真没多大关系。”“当然有关系。为师选的位置背风向阳,绝对能保佑子孙大富大贵。”秦行之乐了:“老道,提醒一句,你徒弟和你师父,其实并没有血缘关系。”老道不以为然:“你管他有没有血缘关系?你是他的徒孙,该保佑必须保佑。风水上的学问你不懂,当初道爷要教你,你死活不学。”秦行之半信半疑。老道低声嘟囔:“人家整个村的人都选那处山坡做坟,肯定是好地方嘛,道爷会不明白?”
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