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第169章 家中野花 (2 / 2)

体内奔涌的妖力,不再压制。

而是随着空宁的引导,轰然震散,不断轰击着空宁意识海中最后的那道关窍。

修行五大境界,天门、炼空、元神、厌居、紫府……泾渭分明。

天门境,初入修行之道,夯实根基、炼精化气,锤炼肉身,以肉身为舟、灵魂作楫,在困苦的修行海中艰难远行。

有诗赞曰:一撞天门金光现,法身闹花坐凡体。

天门境,便是要褪去凡体、超越凡俗。

而炼空境,已是真正的超越凡俗,可飞天遁地、可水火不侵。能吞云吐雾,有鬼神莫测之能。

但炼空境,论其根本,却也只是在修行之道上有所小成而已。

真正称得上大修行、悟道有成,还得踏入元神境才行。

有诗赞曰:元炁化入本躯骨,神与形合天地齐。

突破意识关窍、打破魂灵界限,元炁化入本躯骨相之内,便可凝聚出阴神、能天地遨游、脱离肉身樊笼。

但阴神虽有万般神通,却依旧受肉身所限,难以久离肉体,有诸多界限弱点。

再修行,到达阴神化虚、阴阳交济的境界,自阴神之中化生出阳神。

那阳神,便可能自由遨游四海,不再受肉身躯体所限,千般神通、万般造化自此显现。

到了这般境界,便可以说是世间罕见的大真人、大修行。

天门境和炼空境的修士,在其眼中,都如蝼蚁般弱小。

河间府四大魔窟的妖王,如今皆是这般境界。

而空宁此时要做的,便是突破脑中关窍、元炁化入本躯,凝聚出阴神。

当阴神显现而出的那一刻,他便能超越凡俗、成为了元神境的修士。

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