第四章 诸神的偏执（上） （2 / 3）

\n 这项任务非常简单，但是却是一些势力对安尼恩的教会和工会的试探，对此，安尼恩心知肚明，但是不必说破，因此他就一笑：“原来如此，那为什么不自己运输过去呢？”\n “因为如果从陆地上过去，太远太慢了，我希望借助你方的工会力量去，工会结合了商业女神的系统，现在已经占有大陆海洋贸易的百分之一，这可是惊人的力量，当然比我们自己去运输要省事多了。”\n 尼森赛说着：“运输到海岸之后，还必须经过一段陆路才能到达，中途就必须你们来保护安全了。”\n “有什么贵重物品没有？”\n “没有。主要是粮食，穆德埃神系的安荷教会迅速出兵，已经占有了当地主要粮食产区，因此没有沦陷区的北方地区就出现了大规模的粮食问题，我方的一批信徒也是如此，如果不能在三个月内将筹措到的粮食运输到神殿，那跟随和依附神殿的信徒就苦难了。”\n 普拉瑟本来是由一位区域神安吉勒控制，统治相当残暴。贵族过着穷极奢华的生活，挥霍着国家的财富，一般平民却必须负担沈重的赋税，而奴隶们则过着更悲惨的生活——特别是奴隶，虽然终日劳苦，但却只能获得很少的食物，而且必须在手臂上烙印以象征其低贱的地位。\n 安吉勒被杀死之后，穆德埃神系的安荷教会迅速出兵，军队迅速占领了1/3的地区，虽然安荷教会很少会侵扰占领区的人民。但是却把数十万奴隶全都改归教会所有。教会以相对温和的态度来对待奴隶，并且对那些健康的奴隶施以简单的战斗训练，并给予基本的武装。然后派他们去搜索普拉瑟反抗军，取得了良好的成效——奴隶们十分乐于执行这种复仇性的任务。\n 安尼恩顿时心知肚明，在大陆上，人类神系由于其文明的起点是米司，因此又叫米司泛神系，而米司泛神系已经击败了几乎所有其它大大小小的神系，现在大陆上只有穆德埃神系和另外一家神系存在。\n 在神系融合之中，代表战争的神只有一个，战神安荷和战神坦帕斯迟早有一战，为了增加神格和扩大力量。战神安荷悍然不顾和穆德埃神系的主神雷赫拉克提的矛盾，趁机出兵占有大片领地以获得信徒——他的行动非常成功，只是一些生活上的改善，大批奴隶就投入了它的怀抱，看来战神安荷，离晋升到中等神力的过程，已经不是很远了。\n 看来，不是自己一家在未雨绸缪啊，战争神职的王座。有，而且只有一个。安荷教会的成功让安尼恩有点羡慕，虽然就算占领了普拉瑟，也是由整个穆德埃神系来瓜分，但是这批奴隶就完全属于安荷了——几十万信徒啊！\n “既然这样，那我什么时候出发呢？”\n “不要急，粮食由你方工会购买，但是一些宗教物品还是必须等我方运输来再交给你们带去，你们可以在城堡中住上一阵。”尼森赛说着。\n 巴哈姆特，当然要代表着龙族的利益，这个多次元世界中，没有几个是傻瓜，龙族通过后裔扎根于人类之中，几千年经营下来，就算是不显山不露水，也积累了好大的潜势力，不过这点谁都一样，倒也不必太重视了。\n 重视的，其实就是神产生信仰，又被信仰影响而产生的那种纯粹个性和倾向，这甚至有时超过了智慧的控制，而显的神有时很是愚蠢或者固执，比如说，巴哈姆特，他就深受善良领域力量的影响，因此它是多次元宇宙里最富有同情心的神力存在之一。\n 就算和他没有关系的那些被蹂躏被侵略的人，他也非常同情，因此强烈要求他的追随者帮助他们，有时这样的行动甚至是不明智和愚蠢的，导致了本不必要付出的巨大的损失，或者被牵涉到本和它无关的战争中去——因此此神不得不强行压制自己无限的同情心，要求凡人们自己去解决自己有能力解决的问题，自己去面对属于自己的战争。\n 不过，善良的天性，以及产生的力场牵引甚至太大了，巴哈姆特吃了无数的亏，受到了无数的损失，仍旧无法改变这种本性，因此虽然现在不直接干预不属于它的战争，但是它还是以提供线索与信息，医护和帮助伤者，或者提供一个暂时性的避难所的方式来行善。

\n 这批粮食如果可行，这个龙神教会的人也许会运输更多的粮食去救助那些濒临饿死的灾民吧，可是以粮食来压垮普拉瑟反抗军，却是战神安荷，这样一来，虽然没有敌对的意思，却破坏了战神安荷的计划，很明显，这只善龙又会因此而受到一些本不应该受到的损失了。\n 安尼恩已经洞察了所有，它发出了一声轻微的叹息，不过，这就是神的魅力所在，人性有善有恶，变化不定，但是神，其实都是偏执狂，有的执着善，有的执着恶，有的执着统治，有的执着混乱，因此连普通凡人都不会犯的错误，他们就会不断犯下去——这就是它们的本性！\n 不过，这的确让没有被某种力量同化，而保持了地球完整人格的安尼恩所敬佩，能够作这异世版的雷峰，并且一干就是几万年，这的确非人类所能达到的境界。\n “行，那我三天后出发，请在这三天内，把准备金和货物全部交给我。”安尼恩