第一千一百一十三章 救赎教派 （2 / 3）

之主教会再次分裂，一部分留在了法兰联合王国境内，一部分则离开了维纶大陆，而汉娜嬷嬷则带领着依然想要拯救米丽亚城的教会成员悲伤米丽亚城，并且在米丽亚城怪物潮中站稳脚跟后，建立起了米丽亚城天空之主救赎教会。

米丽亚城天空之主救赎教会虽然出现的时间非常短，从汉娜嬷嬷站在米丽亚城市郊想着教会成员和那些被他们救助的民众宣告救赎教会成立开始，到雾灾之年米丽亚城随着维纶大陆整体彻底沦陷，只有短短的不到三年时间，可这个救赎教会对现在天空之主教会的影响却非常深远，甚至改变了天空之主教会的基本圣典，成为了现在天空之主教会最大的教派。

在那短短的三年中，汉娜嬷嬷用自己的血依照米丽亚城各种灾难景象为原型，撰写了一部救赎福音，而在救赎福音完成的当天，天空之主的化身亲自出现在了汉娜嬷嬷面前，为汉娜嬷嬷赐福，并且将那部福音带走，带去了莫桑大陆的总部，在所有教会高层面前显圣，宣告这部福音为教会基础圣典之一。

这件事在当时绝对是一件无比轰动的大事，不仅仅对于天空之主教会而言，对于其他教会以及王国而言都是一件必须关注的大事，毕竟这是维纶诸神消失之后，神灵第一次在人前显圣，这仿佛预告着神灵重新回归似的。

各个神灵教会对此事自然是无比高兴，因为神灵回归就代表了神权至上的回归，教权自然也是水涨船高，而各国政府则对这件事非常担忧，他们很担心教权重新压过王权和政权，进而重新回到几百年前的局面。

只不过，双方的担忧并没有持续多长时间，随着雾灾之年的出现，怪物横行于大陆，教权、王权都不再是重点，生存在世关键。

而这个时候，无论是神职人员，还是普通民众，都不约而同的将视线放在了汉娜嬷嬷的救赎福音上，因为他们发现救赎福音上的内容有着大量启示和预言般的描写，和现在整个维纶世界的情况近乎一模一样，而且救赎福音上也描写了大量自救他救的方法，这些方法在之后维纶世界的人类在各种怪物盘踞的世界生存都起到了至关重要的作用，比如城墙上篆刻神灵圣徽可以阻挡怪物靠近就是源自于救赎福音。

也因此，汉娜嬷嬷不仅仅在天空之主教会被封圣，甚至在其他教会也同样被封圣，可以说是正教庭内所有教会都共同承认的圣人，而且其他教会也根据她的救赎福音编写了属于自己教会的救赎福音，所以从某种程度上来说，她也是维纶世界诸神教会的救赎派创始人。

正因为汉娜嬷嬷拥有如此重要的地位，她的最终下落也就成了整个正教庭教会体系最关心的一件事情，因为随着米丽亚城彻底沦陷，汉娜嬷嬷也随着她创立的救赎教会一同失踪了。

而之后，通过各种方法，天空之主教会确认汉娜嬷嬷已经荣归天空之主的羽翼之下，但教会依然还在寻找汉娜嬷嬷的遗骸，每年都会派遣一两支由教会高级神职人员和强大的冒险者组成的搜索队，前往米丽亚城寻找汉娜嬷嬷的遗骸，但结果始终是失败，直到现在汉娜嬷嬷的头骨拿在雷欧的手中。

雷欧之所以会知道这个头骨就是汉娜嬷嬷并不是因为费蒙小队和其他人那些含糊不清的对话，也不是因为能量波动之类的分析，而是因为这个头骨本身存在的特殊力量，这种力量让无论是感应到头骨能量的人，还是看到头骨的人都会不由自主的浮现出汉娜嬷嬷的形象和姓名。

这就好像被神灵赐福的圣徽一样，任何一个人哪怕是对某些神灵不了解的人在看到神灵赐福的圣徽后，都会知道这个圣徽属于哪个神灵，不会出现认错的情况。

如果其他人的头骨，雷欧倒也没有必要将其交易到手中，最多只是利用一下，去除自己体内残存的天空之主神力，但汉娜嬷嬷却不同。

他虽然和汉娜嬷嬷没有什么交集，仅仅只是见过几面而已，但希尔维亚和汉娜嬷嬷的关系却非同一般，两者虽然没有教母、教女之名，但却有着教母、教女之实。

希尔维亚在天空之主教会的日子，一直都在汉娜嬷嬷身边学习，而且希尔维亚加入正教庭成为裁决者是汉娜嬷嬷推荐的，两者的关系非常密切。

雷欧还记得他们从明斯克大陆回到法兰联合王国后，希尔维亚处理的第一件事物就是立刻给汉娜嬷嬷送去一大笔物资，那笔物资数额之巨大已经相当于联合王国前线的一次大型战役的军事物资了。

之后，救赎教会的建立，希尔维亚在其中应该也出力不少。

而对于雷欧来说，汉娜嬷嬷的遗骸作为他和希尔维亚久别重逢的礼物是再合适不过了，所以即便没有清除天空之主残余神力这件事，他也同样会将汉娜嬷嬷的遗骸拿到手。

在雷欧将汉娜嬷嬷的头骨从粪便中清理出来，拿在手中的时候，他也感觉到了体内那股无法清除的残存天空之主神力像是找到了根源一样，顺着他的手臂快速的注入到了头骨之中，